Uma cerimonia de batismo na Religião Savalú

Para o Povo do Vodun a iniciação da criança para a vida em sociedade começa com a cerimonia do Àgbasa – yiyi, que nós chamamos apenas de “Àgabasa”  (ou seja o acesso a comunidade familiar/primeira vida pública). "O acesso à comunidade familiar é simbolizado pela determinação do/a “Joto” ou seja, da “referência” a uma força de proteção” (Dono da cabeça, que pode ser próprio ou herdado de um ancestral ascendente no cordão condutor espiritual da criança. Ele é um elemento dinâmico que intervém na constituição da personalidade do indivíduo." O/A Joto é o ancestral cujo influxo vital anima a criança. É o “Dú” (Odún na lingua Iorubá) da criança. O Bakono, a essa altura já viu no jogo os detalhes do “Dú”  da criança e estará preparado para lidar com a situação.

O “Àgabasa” é uma cerimonia de fundamental  importância na vida dos homens e mulheres Fon.  É o primeiro de uma série de três ritos de iniciação para “Fá” através do qual o homem e a mulher Fon devem passar. Dos três, Àgabasa - yiyi é fundamentalmente o mais importante por meio do qual todos devem passar. As meninas e meninos podem ser iniciadas até o segundo grau de Fá , mas só os homens podem chegar ao terceiro grau de iniciação. Representa um dos meios essenciais inventados pelos africanos para transmitir de uma forma viva, a existência . Esses três iniciações a “Fá” são, em termos religiosos de um tipo que é intermediário entre uma iniciação puramente profana à história da vida da pessoa, e uma consagração para o Vodun que pode ir tão longe quanto a possessão

(o Vodun vir para tomar Hun)" . Uma vez que a Joto é conhecido , é hora de dar é boas-vindas : " Sê, doo nú wè " (Você é bem-vindo , ó sê! ), E o acolhimento público do seu "outro eu " o eu responsável pela proteção.

É através desse processo que se introduz no cognitivo da criança as noções fundamentais da vida Vodunsi:

Vodun gongon, Vodun d’ablu,

 (Tradução: Vodun é profundo é difícil de entender),

Nu kplon mê o, e no zé do wè(Tradução: Nós colocamos sobre a educação moral).

Numêsênlê sin ali nu, (Tradução: O caminho dado pelos Espíritos deve ser reverenciados

Vodun lé do lè a, Vodun lé do lè a, (Tradução: Siga as orientações dos Voduns)

Vodun pá ó na deji!

Mawo̟ Nanansi Kwe Vodun Zo Adelson Sogbosi