terça-feira, 30 de outubro de 2012

Humbono Ṣaşa !



Ago nu Kwe!

Nanã bere hun bere, Nanã bere hun bere!

Pedimos Licença para usar o jargão Nago-Vodun, para saudar Todos os Ancestrais na pessoa do Primogênito Absoluto Kwe Vodun Zo, a frente da Cerimônia, faz brilhar o júbilo da família Heviosso. É dia de festa! No dia 28 de Outubro de 2012, dia dedicado a Nanã e seus filhos. Nasce um novo Apokan.
A importância de Nanã para a preservação do axé pode ser evidenciada por uma história da mitologia Ewe-Fon: Segundo a tradição dos povos Fon/Ewé o mundo foi criado da seguinte maneira: “Nanã Buruku (ou Nanã Buluku) com a ajuda das Serpentes Aido Wedo e Dangbala foi quem criou o mundo e deu vida aos animais, a flora e aos minerais”. Após criar o mundo, Nanã deu origem a gêmeos a quem batizou de Mawu-Lisa e deu a eles a tarefa de criar o homem e povoar a Terra.
Com a criação do par Mawu-Lisa, Nanã criou o equilíbrio no mundo e aos seres vivos.
Na matéria de Culto de Nanã, Sakpatá é o grande Ayi-vodun do panteão Ewe-fon, por isso intitulado Ayinon é o Rei do Mundo (que os Iorubás se referem como Obalúayé, literalmente o Senhor dono do mundo), originariamente Vodun Senhor da varíola e de inúmeras enfermidades contagiosas que deformam o corpo. Todo o povo fon o teme enormemente e o cultua fervorosamente e possui uma grande quantidade de representações, cada uma sendo um aspecto de doenças e infecções.

Dahomε a keté Aguntan !




sexta-feira, 24 de agosto de 2012

I Seminário do Terreiro Vodun Zo




Tema: A importância dos Projetos Sociais e Culturais nos terreiros de candomblé

Data: 01 de Setembro de 2012 (Sábado)

Programação:

MANHÃ

08h00min min – Credenciamento
08h15min min – Café da Manhã
09h00min min – Abertura do Event0 – Saudação dos Atabaques
09h00min min – Formação da Mesa
09h30min min – Fala do Dote Amilton de Sogbo – Boas Vindas
09h45min min – Palestra:
“A importância dos Projetos Culturais para os terreiros de candomblé”.
Palestrante: Jaime Sodré

10h45min min – Palestra: “De que maneira os terreiros de candomblé podem impulsionar a criação de políticas públicas para a comunidade”.
Palestrante: Uibiraci Matildes

Almoço – 12h00min min às 13h00min min

TARDE

13h00min min – Apresentação de Capoeira
14h30min min – Palestra: “A importância dos Projetos Culturais para os terreiros de candomblé”.
Palestrante: Jorge Portugal

15h30min min – Lanche
16h00min min – Palestra: “Autoestima e Empreendedorismo”
Palestrante: Negra Jhô
16h30min min – Encerramento – Apresentação de Vídeo
17h30min min – Coquetel de encerramento





 

sexta-feira, 6 de abril de 2012

Vodun, fonte multimilenar da vida e da abundância

Nós, Afro-descendentes no Novo Mundo, devemos muito ao Haiti, uma república independente, orgulhoso desde 1804. Como resultado de sua vitória, O Vodu haitiano, tendo suas raízes ancestrais em muitas religiões indígenas da África Ocidental, é a religião de matriz africana mais conhecida Africano que sobreviveu e floresceu no Novo Mundo. Felizmente a “ Religião do Vodu” persiste pujante e orgulhosa da sua origem milenar. Essa Religião é a fonte de enriquecimento espiritual e elevação da natureza trazida para o nosso Novo Mundo pelos povos Ewe, um grande grupo Gbe falantes, do qual os Fon, os Mina e os Adja são subgrupos. No entanto, vários são os estudos que apontam para um grupo progenitor comum a todos esses: O grupo Ketu ou nação Ketu que foi um grande reino que hoje se chama Benin (não confundir com a República do Benin) e é a capital do estado de Edo, na parte sul da Nigéria. Relatos orais fazem referencia a existência da Religião Vodu em Ketu desde o século XI, muito antes da expansão do império Oyo. A religião Vodu existia nesta região por mais de 300 anos, até que expansão do império Oyo que a tensão levou a conflitos e a migração progressiva do Ewe e dos Fon e os grupos Gã para o sul.
O fato é que o Vodun não é extensivamente pesquisado nas Américas, com exceção do Brasil,Haiti e, talvez parte de Cuba e dos Estados Unidos. Em adição a essa realidade de desvalorização de uma riqueza, não existe qualquer mivimento intelectual no sentido do resgate histórico de informações perdidas em conseqüência direta da repressão violenta as religiões dos povos africanos escravizados, como parte da campanha de aniquilação cultural em favor da aceitação da sua “ condição inferior”.
Felizmente, a religião Vodu dos nossos ancestrais diretos, os Ewe e outros grupos da África Ocidental escravizados na América, que trouxeram a religião Vodu diretamente da África Ocidental, permanece a custa da nossa força, aqui no Brasil, rebatizada em conseqüência da sua evolução histórica, tomando a denominação Jeje-Nagô. Mas infelizmente, muitas linhagens espirituais de Grandes Famílias Reais dos Voduns morreram em outras partes das Américas, nos roubando, certamente, a oportunidade de partilhar riquezas e sabedorias incomensuráveis.
Por enquanto, vamos manter a entrega da nossa causa à sabedoria de Sogbo. Sabemos que o absoluto Sógbó costuma punir os malfeitores e feiticeiros, e sempre pratica a justiça. É conhecido pelos mahis com a denominação de Sógbó Adan, ou seja: Corajoso Sógbó, diferenciando-o. Assim como o tovodun (Vodun das águas) Avelékété, da praia, do mar e da chuva forte é considerada a esposa de Hevioso, Öya (òrisà nagô) também é considerada a esposa de Sógbó Adan pelos mahis.
Seus filhos são: Djakuta (também conhecidos como Adjakata; Jakata; Jakuta), Aklombe (ou Akolombe), Gbwesu (ou Besu), Akele, Alasan, Gbade (Bade), Aden, Kunte e Agbolensi. Todos pertencendo à família Jivodun (voduns do céu), e todos voduns do raio.
Quando Sógbó Adan dança com seu sokpè, imita os ráios caindo sobre a terra, em ligeiras quebradas na dança. O que é exemplificado por esta toada muito conhecida nos candomblés de Jeje Mahi no Brasil:
Nós???? Somos do Culto Savaluno, ou Jeje Svalú, como também somos conhecidos.

Sógbó Adan tá nu sá gba owè,
(A cabeça do corajoso Sógbó vai até a coxa na quebra da dança,)

Sógbó Adan tá nu sá gba o.
A cabeça do corajoso Sógbó vai até a coxa, na quebra.”
Referencias:

1) Fonte: http://papoinformal.wordpress.com
http://vodunabeyemanja.blogspot.com.br/2011/04/xangoheviosonzazi-parte-vi-sogbo.html

2) http://www.mamiwata.com/Ewe.html

3) Foto: http://www.infohub.com/vacation_packages/26352

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